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Abstract/Sommario: Da tempo nei servizi e nei sostegni alle persone con disabilità si riflette sul costrutto di Qualità della Vita (QdV), all’interno di un nuovo paradigma che potrebbe essere definito olistico o esistenziale. Gli aspetti personali si aggiungono a quelli clinici e funzionali, disegnando un modello di presa in carico che riconduce i tradizionali interventi sanitari e riabilitativi entro una cornice più ampia, in grado di finalizzare i loro obiettivi in modo più chiaro, e di trovarne altri, ...; [Leggi tutto...] Da tempo nei servizi e nei sostegni alle persone con disabilità si riflette sul costrutto di Qualità della Vita (QdV), all’interno di un nuovo paradigma che potrebbe essere definito olistico o esistenziale. Gli aspetti personali si aggiungono a quelli clinici e funzionali, disegnando un modello di presa in carico che riconduce i tradizionali interventi sanitari e riabilitativi entro una cornice più ampia, in grado di finalizzare i loro obiettivi in modo più chiaro, e di trovarne altri, entro sfere più profonde ed esistenziali. Una questione ulteriore, oggetto del presente contributo, è la seguente: quale posto occupa la spiritualità nel costrutto di Qualità di Vita? Essa è semplicemente un tratto psicologico, o è una dimensione altra e ulteriore? In questo caso, in quali modelli è presente un’adeguata considerazione di questo nono dominio? Infine: prendendo posizione per modelli di Qualità di Vita che includano la dimensione spirituale nella valutazione dei bisogni (e nella progettazione degli interventi), quali sostegni potrebbero essere organizzati per facilitare la piena espressione della vita spirituale e l’appartenenza alle comunità di fede?

Abstract/Sommario: Il seguente elaborato nasce dal lavoro di ricerca svolto presso il Centro di Riabilitazione “Don Orione Piccolo Cottolengo” di Napoli. In questa sede, abbiamo condotto un’indagine circa i fattori clinici legati allo stress dei genitori di bambini con Disturbi del Neurosviluppo, che frequentano il centro. Il campione preso in esame è composto da 30 madri, alle quali abbiamo chiesto di rispondere a diversi questionari volti a indagare diversi domini, quali lo stress, i livelli di depress ...; [Leggi tutto...] Il seguente elaborato nasce dal lavoro di ricerca svolto presso il Centro di Riabilitazione “Don Orione Piccolo Cottolengo” di Napoli. In questa sede, abbiamo condotto un’indagine circa i fattori clinici legati allo stress dei genitori di bambini con Disturbi del Neurosviluppo, che frequentano il centro. Il campione preso in esame è composto da 30 madri, alle quali abbiamo chiesto di rispondere a diversi questionari volti a indagare diversi domini, quali lo stress, i livelli di depressione e i livelli di ansia nei genitori e i comportamenti dei loro bambini. Osservando i dati è possibile notare che 18 madri su 30 soffrono di uno stress clinicamente significativo. Dai risultati si evince che questo stress è fortemente connesso alle caratteristiche del bambino più che alle caratteristiche proprie del genitore. In particolare, lo stress genitoriale sembra essere correlato ai problemi emozionali e comportamentali. I comportamenti pro sociali del bambino invece risultano essere fattori protettivi per lo stress di cui il genitore fa esperienza. La nascita di un figlio disabile rappresenta un evento potenzialmente disadattivo per la famiglia. Questa condizione provoca stress, ma la modalità attraverso la quale la famiglia affronta l’esperienza, influirà notevolmente sullo sviluppo futuro del bambino e della famiglia stessa. Ragion per cui, in un processo di adattamento la famiglia va considerata come protagonista, oltre che vittima di una situazione stressante. A tale scopo, risulta utile offrire ai genitori un intervento psicologico durante il periodo di crescita del bambino per indagare le premesse esistenziali del nucleo familiare, valutandone la compatibilità con le esigenze riabilitative. Il fine ultimo è quello di ridurre il senso di solitudine favorendo un vissuto di partecipazione.

Abstract/Sommario: Secondo Charcot, la faith-healing consisterebbe in uno “stato mentale” particolare, capace di intervenire sui sintomi fisici di un individuo. Essa obbedisce a determinate leggi ed è possibile ritrovarla in ogni epoca e nei più vari contesti. A questo argomento, il neurologo francese dedica un’opera, La foi qui guèrit (tradotta in italiano con il titolo “La fede che guarisce”), cui affida la sintesi delle sue opinioni a proposito dei casi di guarigione reputati miracolosi.

Abstract/Sommario: Da diverse prospettive, i sistemi di servizio e le organizzazioni ecclesiali sono chiamate a sostenere le persone con disturbi del neurosviluppo nel crescere insieme ad altri nella comunità. L’articolo sottolinea un set di indicatori che possono contribuire alla dimensione dell’appartenenza in una comunità di fede. Per le persone con disabilità e le loro famiglie, il senso di connessione e di appartenenza che può emergere da questi indicatori può contribuire alla propria crescita nella ...; [Leggi tutto...] Da diverse prospettive, i sistemi di servizio e le organizzazioni ecclesiali sono chiamate a sostenere le persone con disturbi del neurosviluppo nel crescere insieme ad altri nella comunità. L’articolo sottolinea un set di indicatori che possono contribuire alla dimensione dell’appartenenza in una comunità di fede. Per le persone con disabilità e le loro famiglie, il senso di connessione e di appartenenza che può emergere da questi indicatori può contribuire alla propria crescita nella fede e nella vita. Per le organizzazioni ecclesiali impegnate nel promuovere l’appartenenza in questo ambito, le relazioni e la fede che incontrano nelle persone con disabilità può contribuire alla loro crescita come comunità.

Abstract/Sommario: Ormai è sempre più frequente sentir parlare di “benessere organizzativo”, all’interno di contesti lavorativi. Il benessere organizzativo, inteso come la capacità dell’organizzazione di promuovere e mantenere il benessere fisico, psicologico e sociale dei lavoratori per tutti i livelli e i ruoli, fa riferimento al modo in cui una persona vive la relazione con l’organizzazione in cui lavora. Tanto più una persona sente di appartenere all’organizzazione, perché ne condivide i valori, le p ...; [Leggi tutto...] Ormai è sempre più frequente sentir parlare di “benessere organizzativo”, all’interno di contesti lavorativi. Il benessere organizzativo, inteso come la capacità dell’organizzazione di promuovere e mantenere il benessere fisico, psicologico e sociale dei lavoratori per tutti i livelli e i ruoli, fa riferimento al modo in cui una persona vive la relazione con l’organizzazione in cui lavora. Tanto più una persona sente di appartenere all’organizzazione, perché ne condivide i valori, le pratiche, i linguaggi, tanto più trova motivazione e significato nel suo lavoro. Per questi motivi quindi diventa fondamentale che, oltre un’analisi delle competenze tecniche, si sviluppino competenze legate alla dimensione emozionale, ovvero al modo in cui le persone vivono e rappresentano l’organizzazione e, soprattutto, che si tenga conto dell’ambiente, del clima in cui i dipendenti si trovano a dover lavorare ogni giorno.

Abstract/Sommario: Progettare i servizi secondo i domini della Qualità di Vita implica un percorso di cambiamento complesso e tortuoso, che determina un mutamento culturale percepito da tutti gli attori coinvolti. La progettazione secondo il paradigma esistenziale pone le organizzazioni di fronte a due effetti, che seguono un percorso evolutivo parallelo e che determinano un importante cammino di consapevolezza. Il primo è l’Effetto Dunning-Kruger, una distorsione cognitiva a causa della quale individui ...; [Leggi tutto...] Progettare i servizi secondo i domini della Qualità di Vita implica un percorso di cambiamento complesso e tortuoso, che determina un mutamento culturale percepito da tutti gli attori coinvolti. La progettazione secondo il paradigma esistenziale pone le organizzazioni di fronte a due effetti, che seguono un percorso evolutivo parallelo e che determinano un importante cammino di consapevolezza. Il primo è l’Effetto Dunning-Kruger, una distorsione cognitiva a causa della quale individui poco esperti in un campo tendono a sopravvalutare le proprie abilità; il secondo è il ciclo emozionale di Kubler-Ross, che si applica ai cambiamenti faticosi da accettare. In questo senso, l’eterogeneità dei bisogni a cui si cerca di rispondere conduce ad un continuo ripensarsi e un importante sforzo comunitario. Il paradigma è un modo abituale di pianificare, agire, persino pensare in modo non riflesso, dentro ad una comunità di riferimento. I servizi alla persona sono di norma caratterizzati da un approccio paradigmatico clinico-funzionale (o più semplicemente problema-soluzione) (Franchini, 2015). Per essere efficace, la progettazione secondo i domini della Qualità di Vita non può quindi non tenere conto dei contesti in cui viene applicata, contesti nei quali ogni aspetto organizzativo è plasmato su altri presupposti paradigmatici.

Abstract/Sommario: L’obiettivo del presente studio è quello di valutare l’esistenza o meno di un bisogno di presa in carico della dimensione spirituale/religiosa dei pazienti che vivono nella comunità psichiatrica ad alta intensità (CPA) di Gorla Minore (VA). Si è cercato inoltre di indagare il divario tra l’importanza della spiritualità per i pazienti come strategia di coping positivo e la scarsa considerazione data a tale aspetto nella presa in carico. È stato scelto un metodo quantitativo di raccolta ...; [Leggi tutto...] L’obiettivo del presente studio è quello di valutare l’esistenza o meno di un bisogno di presa in carico della dimensione spirituale/religiosa dei pazienti che vivono nella comunità psichiatrica ad alta intensità (CPA) di Gorla Minore (VA). Si è cercato inoltre di indagare il divario tra l’importanza della spiritualità per i pazienti come strategia di coping positivo e la scarsa considerazione data a tale aspetto nella presa in carico. È stato scelto un metodo quantitativo di raccolta dati, che ha previsto la somministrazione di questionari; sono state raccolte anche delle informazioni qualitative attraverso un gruppo di assertività. Il questionario scelto è stato creato appositamente per la ricerca, a partire da alcuni strumenti e scale di valutazione come la BASiQ, la SWBS o la FACIT.

Abstract/Sommario: Il presente contributo si focalizza sulla spiritualità e sulla complessità della sua fenomenologia in relazione alla psiche. Per comprendere l’intreccio del benessere spirituale con la salute psicologica nella relazione di cura si trattano due casi studio. Il primo mostra come la spiritualità possa ridurre i sintomi depressivi sulla popolazione in esame e il secondo sottolinea l’importanza della comprensione e dell’integrazione di essa nel quotidiano degli operatori, soprattutto quando ...; [Leggi tutto...] Il presente contributo si focalizza sulla spiritualità e sulla complessità della sua fenomenologia in relazione alla psiche. Per comprendere l’intreccio del benessere spirituale con la salute psicologica nella relazione di cura si trattano due casi studio. Il primo mostra come la spiritualità possa ridurre i sintomi depressivi sulla popolazione in esame e il secondo sottolinea l’importanza della comprensione e dell’integrazione di essa nel quotidiano degli operatori, soprattutto quando nella relazione è coinvolta la persona con fragilità. Alla luce dei casi studio presentati, emerge che la spiritualità è un valore imprescindibile nella cura ed è una risorsa fondamentale per le persone in relazione con se stesse e con gli altri.